Мышление и выбор в причинно-следственном материальном бытии
· 372 слов · 2 мин чтения
Предположение:
- Бытие — материальное.
- У любого следствия есть причина.
- Материальное бытие имеет материальные причины и материальные следствия.
- Нет чего-то отличного от материального, что влияет на причинность и следствие.
При обсуждении этих «предположений» часто сталкиваюсь с тем, что люди думают, что из этого следует «отсутствие свободы воли».
Хотя не обязательно следует из него, но интересно именно её отсутствие в рамках «причинно-следственного материального бытия». Пока что не хочу сразу переходить к «Детерминизму», так как это отдельная большая тема.
Что такое свобода воли?
Свобода воли имеет множество определений. В рамках поста ограничусь более узким: свобода воли — как возможность выбирать и действовать по-разному при одних и тех же обстоятельствах (состояние бытия, включая самого человека).
По ранним предположениям, человек включён в причинно-следственное бытие, и при тех же обстоятельствах существует только один возможный исход. В этом смысле «свободы воли» не существует.
Вследствие этого хочу ответить на ряд вопросов:
- Если всё «предрешено», то какой смысл в том, что происходит в голове, в частности, мышление?
- Есть ли «выбор»?
Мышление
При обыденном общении про «причинно-следственное бытие» у людей складывается ощущение, что это обесценивает процесс, происходящий в голове, то есть — мышление.
Это затрагивает тему «сознание в причинно-следственном бытии», но я лишь ограничусь процессом мышления, оставив сознание за скобки.
Почему у нас есть «мышление»?
У людей ограниченные физические и умственные ресурсы, и нет лучшего оптимального решения для конкретной ситуации, чтобы можно было свести всё к автоматическим ответам на внешний стимул.
Мышление пытается подобрать решение путём:
- Видения связи между действиями и/или событиями.
- Предсказывания последствий действия и/или события.
- Обращения к прошлому опыту.
То есть мышление можно свести к моделированию желаемого будущего и попытке действовать на основе неё. Это то, что мы можем наблюдать у себя в сознании, когда хотим чего-то.
Результат мышления, при прочих равных, будет одинаковым, но мы способны видеть этот процесс.
Выбор
В «причинно-следственном бытии» понятие выбора существует, но меняет своё наполнение.
Выбор — возможность утверждения в реальность одного возможного решения из нескольких (где отказ от решения тоже одно из возможных решений). Он находится между настоящим и будущим.
Действие — утверждение в реальность выбора.
В настоящем мы всегда действуем, и так между настоящим и будущим всегда находится «выбор», то также можем сказать, что мы постоянно выбираем. Через наблюдаемое мышление мы лишь пытаемся сделать выбор более обоснованным, видя причины, варианты и последствия.